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党的十八大报告中深刻指出：“坚定不移阻挡糜烂，，，，，，永葆共产党人清廉的政治本色。。。
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。”再次要求党员干部要常修为政之德、常思贪欲之害、；；；陈杉褐模，，，，，切实增强官德修养，，，，，，永葆共产党人的高风亮节。。。
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。中华民族自古以来就是一个注重礼仪品德的民族，，，，，，很早就确立了修身正己立德为人之大本的头脑。。。
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　　明朝焦竑所著的《玉堂丛语》,卷一中纪录了一则“曹鼎不可”的故事：“曹鼎为泰和典史，，，，，，因捕盗，，，，，，获一女子，，，，，，甚美，，，，，，目之心动。。。
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。辄以片纸书‘曹鼎不可’四字火之，，，，，，已回信，，，，，，火之。。。
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。如是者数十次，，，，，，终夕竟缺乏乱。。。
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。”相较量另一位坐怀不乱的柳下惠而言，，，，，，曹鼎就显得可信得多。。。
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。见到仙颜女子，，，，，，他想乱，，，，，，但以为不可乱。。。
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。权衡的效果，，，，，，是官德战胜了情欲。。。
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。云云，，，，，，更像一个“人”，，，，，，经由头脑的斗争，，，，，，最终经受住了磨练，，，，，，做出了准确的选择。。。
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　　那么，，，，，，作甚官德?我们以为：一要执政为民;二要修身立德;三要全心勉力;四要清正廉明;五要笃行官德。。。
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。官德就是从政为官者应有的品德品质、职业操守，，，，，，是为官之道、用权之道。。。
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。现实生涯中面临种种各样的诱惑，，，，，，若是不可时刻自省、自重，，，，，，纵然一时对抗住了“香风”，，，，，，也难挡“糖弹”的进攻。。。
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。“曹鼎不可”的步伐虽然看似有些鸠拙，，，，，，却不失为做人的上策。。。
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。为官之人确实应该时时刻刻谨记自己的职责、使命，，，，，，不忘人民的信任和重托。。。
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　　明代山东巡抚年富誊写的“官箴”中谈到：“吏不畏吾严，，，，，，而畏吾廉;民不平吾能，，，，，，而服吾公。。。
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。公则民不敢慢;廉则吏不敢欺。。。
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。公生明，，，，，，廉生威。。。
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。”“官箴”说出了一个原理，，，，，，在黎民心中，，，，，，公正自然会爆发严正，，，，，，清廉才会有威望。。。
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。阻挡糜烂、建设清廉政治，，，，，，也正是我党一直坚持的政治态度、恪守的政治原则。。。
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。为官清廉与否，，，，，，对社会潜移默化的影响极大，，，，，，与国家的兴衰息息相关。。。
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。因此，，，，，，反腐倡廉必需常抓不懈，，，，，，拒腐防变仍须警钟长鸣。。。
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。共产党员更是要把“清廉”看成是“官德”的内在要求，，，，，，清清白白做官，，，，，，堂堂正正做人，，，，，，一身正气，，，，，，囊空如洗。。。
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　　古往今来，，，，，，凡立志做廉吏者，，，，，，“不患无位，，，，，，而患德之不修也”“不患位之不尊，，，，，，而患德之不崇”，，，，，，都很注重“官德”的修养。。。
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。譬如，，，，，，三国诸葛亮的“一心一意，，，，，，死此后已”，，，，，，宋代子罕的“不贪为宝”，，，，，，明代于谦的“清风两袖朝天去，，，，，，省得闾阎话短长”，，，，，，包拯、海瑞的正直为民、一身正气等，，，，，，无不闪灼着“官德”的绚烂，，，，，，体现着人格的魅力。。。
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　　历史犹如一面明镜。。。
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。老黎民心中有一杆“秤”，，，，，，称得出公正廉明、人心所向。。。
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。正所谓公心乃人之德;清廉为政之本。。。
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。为官从政，，，，，，手中难免会有或大或小的权力，，，，，，怎样运用，，，，，，怎样看待这些权力?这就要求我们一定要讲品德，，，，，，有品德。。。
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。这不但是为官之道，，，，，，更是立身之本。。。
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。要坚持中国特色的反腐倡廉蹊径，，，，，，就必需做到干部清正、政府清廉、政治清明。。。
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　　古语有云：“士有百行，，，，，，以德为首。。。
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。”具备了优异的品德品质，，，，，，就会有色泽和魅力。。。
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。不然，，，，，，纵然拥有的工具再多，，，，，，也会黯然失色。。。
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。官德乃从政之本、为官之魂，，，，，，只要为官之人拥有了优异的品德操守和人格实力，，，，，，就能不令而行，，，，，，做到影响一片、造福一方。。。
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