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　古谚说：“从善如登，，，，，，从恶如崩。。。。”意思是：追随善犹如爬山，，，，，，很艰难;追随恶犹如雪崩，，，，，，很容易。。。。

　　善之大端明确，，，，，，仁义之士出以怜悯之心、慈善之意、怜悯之情，，，，，，成人之美，，，，，，纾人之困，，，，，，济人之急，，，，，，救人之危。。。。其所言(包括文章、著作)所行(包括职业行为、专业行为)有利于家庭、群体、社稷百姓、天地万物的康健生涯和一连生长。。。；；；；；；谡庖蛔荚颍，，，，，民胞物与，，，，，，怜贫惜弱，，，，，，；；；；；；ぷ匀磺樾危，，，，，维护天下清静，，，，，，均为善举。。。。“己所不欲，，，，，，勿施于人”，，，，，，“己欲立而立人，，，，，，己欲达而达人”，，，，，，“老吾老以及人之老，，，，，，幼吾幼以及人之幼”，，，，，，都是善念。。。。善念能够推动善举，，，，，，善举又能够提升善念，，，，，，二者的良性循环便汇成人世间生生不息的正能量。。。。

　　恶之甚者放纵，，，，，，盗贼之徒出以鬼蜮之怀、蛇蝎之衷、虎豹之性，，，，，，迅速站到善的对立面去抢占有利地形，，，，，，极尽反人类、反人性、反人性之能事，，，，，，蹂躏遵法者的权益，，，，，，掠夺勤劳者的工业，，，，，，危及无辜者的生命，，，，，，摧毁善良者的家园，，，，，，他们受到杂念、贪欲、狂想、魔怔的驱动，，，，，，所言所行直接危害家庭、群体、社稷百姓、天地万物的康健生涯和一连生长。。。。其贻害之烈，，，，，，流毒之深，，，，，，就像核污染一样难以降解。。。。

　　从善难，，，，，，并训斥在存善念，，，，，，而是难在有善举;并训斥在无意行善，，，，，，而是难在持之以恒。。。。行善犹如攀缘险要如劈、高耸入云的巅峰，，，，，，若想到顶，，，，，，你就得具备汹涌不息的心劲，，，，，，一旦你意兴衰退，，，，，，驻足休憩，，，，，，山下的种种“利益”就会使你举步犹豫。。。。要将行善由无意为之酿成终身习惯，，，，，，要将登高由情绪激动酿成目的治理，，，，，，这绝对不是短时期的修炼时光可以奏效的。。。。

　　从恶易，，，，，，乃是由于世间的奢侈享受名堂繁多，，，，，，凡人的意志力普遍薄弱。。。。妖怪手中历来不缺一试即灵的诱饵：重金、丽色、谰言、实权、华服、靓车、别墅、良园、香水、毒品、翡翠、巨钻、游艇、飞机、骨董、珍玩、奇技、淫巧、盛宴、醇酿、虚荣、幻觉、迷梦、狂想。。。。若是说从善难如登高，，，，，，那么从恶则易如蹦极，，，，，，纵然是万丈深谷，，，，，，只须闭眼咬牙，，，，，，大胆一跃，，，，，，转瞬数秒即可探身谷底，，，，，，赴汤蹈火的可能性事实会有多大?这个谜底倒是相当浅易，，，，，，中智者即能获得满分，，，，，，然而上智者经常死无葬身之地。。。。这是为何?从恶危如累卵，，，，，，但它玩的是精神刺激、欲望膨胀和心理幸运。。。。这就使上智者至死不渝，，，，，，甚至着魔不已。。。。

　　从善如登，，，，，，理所虽然。。。？？？鬃又苡瘟泄，，，，，推行仁礼，，，，，，却四处碰钉子，，，，，，削迹于卫，，，，，，伐树于宋，，，，，，厄于陈、蔡之间，，，，，，绝粮迷路，，，，，，遭罪难言，，，，，，还被幸灾乐祸的看客讥笑为“丧家之狗”。。。。但孔子登到了险峰，，，，，，一览众山小。。。，，，，，这位儒家始祖比任何帝王将相的影响都要大，，，，，，受到的礼赞都要多。。。？？？鬃拥闹坑彦岵“行年五十而知四十九年之非”，，，，，，他一直在立德的崎岖山道上奋力攀缘，，，，，，他永不自满的反省精神是从善者的至宝。。。。史学家司马迁为了写出一部藏之名山、传之后世的良史，，，，，，后半生隐忍宫刑带来的奇耻大辱，，，，，，穷且益坚，，，，，，老而弥笃，，，，，，终于完成了“史家之绝唱，，，，，，无韵之离骚”。。。。先行者孙中山一生饱经灾祸，，，，，，为了救民于水火，，，，，，解民于倒悬，，，，，，为了保全和转达三民主义的火种，，，，，，他殚精竭虑，，，，，，至死方休。。。。乐于从善的小人物更是不在少数，，，，，，汉代孝女缇萦救父，，，，，，隋代巧匠李春修桥，，，，，，清代义丐武训办学，，，，，，今世英模雷锋助人，，，，，，都是显例。。。。这说明，，，，，，从善与职位崎岖、学识深浅无关，，，，，，只与人的知己良能有关。。。。

　　从恶如崩，，，，，，事有必至。。。。殷纣王、秦二世、隋炀帝这样的君王，，，，，，个个心无敬畏，，，，，，淫邪残酷，，，，，，罪行累累，，，，，，他们胡作非为，，，，，，倒行逆施，，，，，，饰演的是人世魔王的角色，，，，，，烹醢(烹是将人煮死，，，，，，醢hǎi是把人剁成肉酱)贤德，，，，，，屠戮忠良，，，，，，践踏黎庶，，，，，，奸淫妇女，，，，，，只为充分享受权力的宰割、欲望的发泄和杂念的刺激。。。。这些暴君罪大恶极，，，，，，死后被诃斥为独夫民贼，，，，，，被钉牢在历史的羞辱柱上。。。。今世贪官落马后，，，，，，起获的赃款动辄八位数，，，，，，曝光的屋子和情妇动辄两位数，，，，，，至于他们猖獗糜烂所造成的祸殃有多深，，，，，，影响有多坏，，，，，，则是无法量化的。。。。从恶者的瓦解，，，，，，不但是其个体运气的大北亏虚，，，，，，并且厥后遗症和并发症会像地动、海啸、山火一样平常殃及社会群体，，，，，，造成大面积的灾情。。。。

　　三国时期，，，，，，刘备在病榻前申饬刘禅：“勿以恶小而为之，，，，，，勿以善小而不为。。。。”小善是我们攀缘岑岭必需倚赖的一级级石阶，，，，，，小恶则是我们维护长堤必需提防的一个个蚁穴。。。。天长日久，，，，，，累积小善的人将收获大善果，，，，，，累积小恶的人将吞食大恶果，，，，，，少有破例。。。。我们审阅古代暴君和今世贪官的从恶履历，，，，，，哪个不是积病成痼疾，，，，，，积恶为巨憝?

　　从善者登峰，，，，，，步履从容，，，，，，心境平和，，，，，，虽遇沟坎，，，，，，无碍前行。。。。从恶者崩盘，，，，，，则可能瞬间爆发，，，，，，毫无征兆和预警。。。。由于从善者是仰求新生而来，，，，，，从恶者是俯奔败亡而去，，，，，，一登一崩，，，，，，一徐一疾，，，，，，也就判若云泥了。。。。